- درة الحجال 1 / 88 . - شجرة النور الزكية 258 - 259 . - الضوء اللامع 2 / 136 - 137 ( محرفا إلى البجائي ) . عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران مخطوط بالمكتبة الوطنية ، وأصله من المكتبة الأحمدية ) من الورقة 47 أإلى 48 ب . - مقدمة رحلة التجاني لمحققها ح . ح . عبد الوهاب 30 - 31 . - معجم المؤلفين 2 / 123 . - نيل الابتهاج 81 . - ورقات لحسن ح . عبد الوهاب 3 / 174 - 177 ( إعادة لما في مقدمة رحلة التجاني ) . - إيضاح المكنون 2 / 511 ؛ 2 / 541 ، 701 . - توشيخ الديباج 57 ، 58 ( دار الغرب الإسلامي ، بيروت 1983 ) . - الحلل السندسية 1 / 631 ( دار الغرب الإسلامي ، بيروت ) . * * * 69 - التجاني ( ولد بين 670 - 675 / 1272 - 1276 وكان حيا لسنة 718 / 1308 ) عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني ، والده من كتاب العلامة وصاحب القلم الأعلى ، كان عالما أديبا شاعرا ، اعتنى والده بتربيته ولقنه مبادئ العلوم ، وقرأ على قريبيه أبي الحسن علي بن إبراهيم التجاني النحوي اللغوي الأديب الشاعر وعمر التجاني ، وعلي بن عبد الكريم العوفي الصفاقسي الأصل وأبي القاسم عبد الوهاب بن فائد الكلاعي ، وغيرهم . كان من جملة كتاب الإنشاء على عهد السلطان محمد المعروف بأبي عصيدة في بداية القرن الثامن . وفي عهد الأمير أبي يحيى زكريا ابن اللحياني استصفاه لنفسه وقرب منزلته منه ورسمه في خواص كتابه وصاحبه في رحلته في جهات تونس وليبيا من منتصف سنة / 1308 708 وفارق مخدومه من أرض ليبيا لأسباب صحية وسياسية . وبعد هذه الرحلة عاد إلى تونس مباشرا لخطته بديوان الإنشاء وبعد قليل مات السلطان أبو عصيدة خلال سنة 709 / 1309 فاجتاحت الاضطرابات البلاد بسبب التنازع على السلطة من أمراء البيت الحفصي ، ودامت مدة عامين بين الأمراء ، أبي زكريا بن أبي زيد الملقب بالشهيد وأبي البقاء خالد وغيرهما ، ولم يستقر لهم الملك إلّا قليلا . وفي أثناء هذه الاضطرابات كان شيخ الموحدين أبو يحيى زكريا ابن اللحياني قد عاد من الحج واستقر بمدينة طرابلس يراقب الأمور من بعيد ، ويترصد الفرص إلى أن هجم بجموع من أنصاره على تونس واستولى على الحكم في سنة 711 / 1311 وقلد كاتب سره القديم صاحب